珍．雅各1961年傳奇之作《美國大城市的生與死》 （The Death and Life of Great American Cities）的現代升級版 隨著城市的縉紳化，有教養的都市人逐漸開始珍視他們所認定的「純正」都市生活，像是古老建築物、藝術館、精品店、高檔食品市場、民族風味餐館等。這些都顯示出一個地方的「純正性」，與平淡乏味、千篇一律的都會規劃截然不同。然而，人們對於「純正性」迅速而膨脹的需求——顯現在飛漲的房價、昂貴的商店、嚴密監控的都市街道——卻使得最初賦予鄰里「純正」氛圍的人們遭到驅離，包括外來移民、勞工階級及獨立藝術家。 朱津以記者的敏銳眼光、資深評論家與觀察員的透徹理解力，對當代紐約進行全景式的調查，追溯六大原型區域的經濟與社會變遷，並帶領讀者參觀紐約第一間宜家家居、憑弔世貿中心遺址。她指出地產開發商和政府官員聯手抹平城市街貌的粗礫...(展开全部)

珍．雅各1961年傳奇之作《美國大城市的生與死》 （The Death and Life of Great American Cities）的現代升級版 隨著城市的縉紳化，有教養的都市人逐漸開始珍視他們所認定的「純正」都市生活，像是古老建築物、藝術館、精品店、高檔食品市場、民族風味餐館等。這些都顯示出一個地方的「純正性」，與平淡乏味、千篇一律的都會規劃截然不同。然而，人們對於「純正性」迅速而膨脹的需求——顯現在飛漲的房價、昂貴的商店、嚴密監控的都市街道——卻使得最初賦予鄰里「純正」氛圍的人們遭到驅離，包括外來移民、勞工階級及獨立藝術家。 朱津以記者的敏銳眼光、資深評論家與觀察員的透徹理解力，對當代紐約進行全景式的調查，追溯六大原型區域的經濟與社會變遷，並帶領讀者參觀紐約第一間宜家家居、憑弔世貿中心遺址。她指出地產開發商和政府官員聯手抹平城市街貌的粗礫...(展开全部)

生與死，這是人生的兩大重要事件。生，由於我們都已經驗過了，所以較好了解；而死，則是至今仍活在世上的每一個人一直想要了解，卻仍覺混不清的神祕題。到底是這課題太過玄奧，或是我們的探索方式出了問題？心靈導師穆提在這本書裡告訴我們：「其實我們並不想知道死亡是什麼，我們也不想知道死亡的神妙奇蹟、死亡的美、死亡的深度和死亡的廣大。我們根本不想探究一些我們不知道的東西，我們要的只不過是延續罷了。」 在這本書中揭示了我們所害怕的死亡，其實並不是因為肉身的痛苦，或要離開自己所愛的，真正讓我們害怕的本質，其實是無溝再繼續。讓我們一起探索兩大人生議題，在穆提的引導下，從自己的心念及偏見中解脫出來吧！

我特别喜欢看人。看那些眼睛那些脸，它们是通往一个人心灵的窗子，而人的心灵，是多么丰富的世界。对于我们来说，别人的心灵和别人心灵中心的故事，是来自遥远地方的音乐声。

在距长沙市中心约30里的榔梨市上，有一座陶公庙，庙里供奉的主神是陶真人。明清以降，陶真人逐渐从一社区之神发展成湖南省神，其兴衰与湖南地方力量的强弱相始终。本书在“国家与社会”的理论框架下，运用以人为中心的研究方法，从海量的历史信息中，不仅建构了陶真人的生命史，而且揭示了湖南地方自主性的演变。作为一部社会文化史专著，本书打破了古代史与近现代史的畛域，从“地方的逻辑”描绘了一幅崭新的近代湖南画卷。

网瘾少女？三好学生？邻居妹妹？还是酒吧里肆意张扬的那个浪**人？ 从小生活在小县城，跟随着邻居家大哥哥屁股后面的小丫头在看到网吧的那一刻便被迷住了，从此便成为了网瘾少女。 在网络上和游戏里认识的网友聊天，意外的得知了原来世界不止小县城还有大...

网瘾少女？三好学生？邻居妹妹？还是酒吧里肆意张扬的那个浪**人？ 从小生活在小县城，跟随着邻居家大哥哥屁股后面的小丫头在看到网吧的那一刻便被迷住了，从此便成为了网瘾少女。 在网络上和游戏里认识的网友聊天，意外的得知了原来世界不止小县城还有大...

冥王并不是那么可怕的 她很漂亮 很温柔 很善解人意 同时她也很孤单很无助 因为她也害怕地狱深渊的寒冷

高柯立，北京大学历史系博士毕业。师从邓小南教授。毕业后曾在国家图书馆出版社、国家图书馆研究院工作过，现为北京科技大学科技史与文化遗产研究院副教授。曾参与和主持国家、省部级项目多项，在《文史》《中国历史评论》《国学研究》等刊物上发表学术论文多篇。